指画是中国传统绘画中的一种,唐代张彦远对此有何记载?

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指画是中国传统绘画中的一种,唐代张彦远对此有何记载?

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指画是中国传统绘画中的一种,唐代张彦远对此有何记载?

起源

手指画之创始,仅据唐代张彦远所著《历代名画记》有这么一句记载:“盛唐时期,在一位毕宏,官京兆少尹为左庶子,是当代擅画古松的名家。杜甫曾为他作过‘双松图’”。“当毕庶子看到张璪唯用秃笔,或以手摸素绢。便问所受,璪答道:‘外师造化,中得心源’。于是毕宏搁笔”。

对于张璪手摸素绢,使毕宏甘拜下风的故事流传下来以后,人们都以为是张璪开手指画先河。清方熏所《山静居论画》记述:“指头画起于张璪,张璪作画或用退笔,或以后摸绢素。”这证明方是根据《历代名画记》的记载,而加以肯定的。

但是,自唐至清的千年过程中,不但找不到古代名画家中的指头画的遗迹,也不见指画这个名辞和有对于手指画的评论,甚至连张璪的作品也无法考稽。空白了这么长的一句的历史以后,直到清初康熙年间高其佩大量的指画作品问世,才有了指画的端倪。

高氏的历史可从辽阳高秉所著的《指头画说》记载最为详细。高秉乃高其佩的重孙,经常看到且圆(即高其佩)的“推蓬画册”和指头作画时的情景,所以《指头画说》是记载指头画的创始过程最为清楚的。

高清畴(高秉)在《指头画说》有这么一句:“恪勤公(高其佩的谥号)八龄学画遇稿辄摸,积十余年,盈二簏,梦一老人,引至土室,四壁皆画,理法无不备。而室中空空,不能摹仿,唯水一盂,爰以指蘸而习之,觉而大喜。奈得之于心而不能应之以笔,辄复闷闷。偶忆土室中用水之法,因以指蘸墨,信其大略,盖得其神,信手拈来头头是道,职此遂废笔焉。曾镌一印章云‘画从梦受,梦自以成’。中年画‘推蓬画册’十二页,自题此意于道幅,伯史惠畴一室藏家画,以此为第一神品。”

又据清人甘运源题其伯父怀园士调先生的《指头画歌》云:“国朝画创世见,作者高公(其佩)继我公(士调)”,很明显指出高其佩(右图)(作品《钟馗》)(左下图)是指头画创始人。因甘怀园为高氏传衣钵的及门弟子。

高其佩之子高纲也有题跋“精神鬼神通,创法古今独”之句。其裔孙高桦也在题同一幅画中有跋语“依古以来,画未能以指作者,有之,自先大父恪公始”。

更有高其佩的外甥李世倬题《岁朝图》“指头蘸墨肇自少司寇且园舅氏,古无有人也”。再从高其佩经常用的闲章看“因笔有痕故舍之”,明显的是作指画的依据。在画《独骑看出图》上自题“指头点墨,每于甲肉相半处,自成睛睫,洵飞毫颖所能为者,然若有意为之,亦莫能得”。

自此,高其佩成为标新立异,别具一格的权舆,这是当之无愧的。由于他的勤奋,一生创作了大量的指头画,并受到大家的推崇而风行全国,从而开创了清初画坛中一个与众不同的新兴画派。高其佩的历史功绩,使其成为中国手指画开宗派的创始人。

工具

指画笔:拇指、四指、手掌,手背,指甲;多以食指为主,辅以拇指、小指;泼墨时四指、手掌,手背并用。

画纸:大多多用熟宣纸,潘天寿所用纸为生宣经裱画师用豆浆加工,实为半生宣。技艺达到最高境界用渗透性很强的生宣。

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