中国香料文化由来已久,除了往身上涂抹还有哪些用处?

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中国香料文化由来已久,除了往身上涂抹还有哪些用处?

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中国香料文化由来已久,除了往身上涂抹还有哪些用处?

涂傅之香:化妆用的香料

古代人在使用涂傅之香时,有许多种方法,如:一种是傅身香粉,一般是把香料捣碎,罗为末,以生绢袋盛之,浴罢傅身。一种是用来傅面的和粉香。有调色如桃花的十和香粉,还有利汗红粉香,调粉如肉色,涂身体香肌利汗。一种是香身丸,据载是把香料研成细末,炼蜜成剂,杵千下,丸如弹子大,噙化一丸,便觉口香五日,身香十日,衣香十五日,他人皆闻得香,又治遍身炽气、恶气及口齿气。一种是拂手香,用阿胶化成糊,加入香末,放于木臼中,捣三五百下,捏成饼子,穿一个孔,用彩线悬挂于胸前。

还有一种香发木犀香油,亦可为面脂,乌发香油,此油洗发后用最妙。此处的香檀就是指的一种浅红色的化妆品。韦庄《江城子》:朱唇未动,先觉口脂香这儿的口脂香大概就是用某种香料调配而成的。在汉代还有上奏言事口含鸡舌香的风俗,为的是除去口气。

唐代妇女的化妆品中,已经出现了补鬓油和润面油,蜀地贡给宫中,也用到了乌沉香、白脑香,宫中称锦里油,此后经宦官之手传到民间,富人家大多称之为西蜀油。见诸诗词的温飞卿《菩萨蛮》中有蕊黄无限当山额,宿妆隐笑纱窗隔。另有《归国遥》:粉心黄蕊花靥,黛眉山两点。此处的蕊黄和黄蕊,都是指的此间流行的一种眉妆,是贵族女子用花蕊研制成的一种黄色香料,涂在额角,以增美观,叫做额黄。

保健药枕

在长沙马王堆墓中,长沙国丞相夫生命前用便用过的药枕,并且至今保存完好。据考证,长沙马王堆一号墓药枕是迄今发现的中国最的实物。西汉文学家司马相如的文学名著《长门赋》说,汉武帝的陈皇后,用的就是辛追类似的药枕。南宋爱国诗人陆游一生酷爱药枕,他活到85岁,还为药枕留下了大量诗篇,如他在《剑甫诗稿》中写道:昔年二十时,尚作菊枕诗。采菊缝枕囊,余香满室生。如今八十零,犹抱桑荷眠。榕下抚青笛,意气白发春。药枕疗法在我国具有悠久的历史。起始于何时已不可考,早在晋代葛洪《肘后备急方》中就有用蒸大豆装枕治睡不着的记载。

点燃香草驱逐秽气

在南越王墓出土的文物中,有较多的熏炉。据考证,当时人们将某些植物放入熏炉内点燃,利用其燃烧过程中产生的香气驱逐秽气,这关于长期居住在岭南地区,面临瘴气威胁的人们来说,确实能起到预防某些疾病发生的作用。据中国古书记载,唐朝的杨贵妃,身上所散发的宜人香气,并非与生俱来,而是经常用天然的中草药以及含有香料的植物长期熏陶的结果,这在宫廷的仕女、嫔妃当中十分流行。出土的杨贵妃葡萄花鸟纹银香囊,可见杨贵妃是古代香熏的支持者。

帐中香

古人除了在身上佩带香囊,香还被用来散撒或悬挂于帐子之内,据载后主李煜宫中有主香宫女,持百合香、粉屑各处均散。

香车宝马

香囊或叫香球,起源于出现于唐代。它可以用来熏被,或悬挂闺房,也可以在外出时又常挂在车上。香车宝马一词就源自于此。宋代贵夫人(现代的阔太)的车里也悬挂香囊,成为一时的风尚。不过现代人大概只记得众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处的名句;却忽略了宝马雕车香满路,这里的香,可能是由于车上挂有强劲的香囊,令沿途都芬香扑鼻。

济北王墓是山东省建国以来考古发掘中唯一未被盗掘的汉代王墓,墓主即为西汉汉文帝时以七国之乱而著名的济北王刘宽。1995年进行了抢救性发掘,后来展出了该墓前后出土文物2000余件,证明展览时的介绍文字用香车宝马,但内容只提及出土的5辆车的鎏金嵌金银饰件,马车复制品及文物精典特写照片,再现了两千多年前灿烂的马车文化。因此,可能没有出土有车上悬挂悬挂香囊的实物。

厕所焚香

《晋书·王敦传》里说到石崇家的厕所——常有十余婢侍列,皆有容色,置甲煎粉,沉香汁,有如厕者,皆易新衣而出,客多羞脱衣。暴发户派头的石崇家的厕所因为焚香,而在当时声名显着,成为一时笑谈。

熏炙衣被

香除了用于不一样的地方之外,古代还有一个作用是用来熏炙衣被,而且熏香最初是宫中的习俗。可见当时用香熏烤衣被是宫中的定制,并且有专门用来用香熏烤衣被的曝衣楼。衣服经过熏炙后,穿起来应有芬香的感觉。古宫词写到:西风太液月如钩,不住添香折翠裘。烧尽两行红蜡烛,一宵人在曝衣楼。

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