宋朝大中祥符元年,刘娥临朝听政期间有哪一大政绩?

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宋朝大中祥符元年,刘娥临朝听政期间有哪一大政绩?

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宋朝大中祥符元年,刘娥临朝听政期间有哪一大政绩?

事件背景

在"澶渊之盟"的背景之下,宋辽议和对"天无二日"的中国中心论造成巨大冲击,宋真宗闷闷不乐,王钦若向真宗提议:“陛下以兵取幽蓟,乃可涤此耻。”

真宗很不愿意进行战争,王钦若又提议:“惟封禅可以镇服四海,夸示外国,然自古封禅,当得天瑞希世绝伦之事乃可尔。”力图借助符瑞、封祀道教,昭示天命、粉饰太平。

事件经过

为了前往泰山封禅,需要有祥瑞出世,真宗去向王钦若询问,王钦若向真宗提议:”天瑞安可必得?前代盖有以人力为之者。惟人主深信而崇奉之,以明示天下,则与天瑞无异也。“但还是很犹豫。之后去密阁找来龙图阁直学士杜镐侧面询问:“古所谓河出图,洛出书,果何事邪?”,杜镐并没有揣测到圣意,漫不经心回答道:”圣人以神道设教耳。“

大中祥符元年,真宗决心封禅泰山,假造祥符,诏令改元。

正月乙丑宋真宗下令召集王旦、王钦若等大臣,于朝元殿开御前会议。真宗说:“朕去年十一月二十七日日夜将半,方就寝,忽室中光曜,见神人星冠、绛衣,告曰:来月三日,宜于正殿建黄籙道场一月,将降天书大中祥符三篇。

朕竦然起对,已复无见,命笔识之。自十二月朔,即斋戒于朝元殿,建道场以伫神贶。”后来适皇城司奏报,左承天门屋南角有黄帛曳鸱尾上,帛长二丈许,缄物如书卷,裹以青缕三道,封处有字隐隐,盖神人所谓天降之书也。王旦等皆再拜称贺。

帝即步至承天门,瞻望再拜,遣二内臣升屋,奉之下。旦跪奉而进,帝再拜受之,亲奉安舆,导至道场,付陈尧叟启封。帛上有文曰:赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定”。封禅泰山已成定局。

丁卯,宋史载:”紫云见,如龙凤覆宫殿。”

戊辰,大赦,改元,群臣加恩,赐京师酺。

三月壬午,王旦阻止乏策,无奈顺水推舟,违心地动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人,连续五次联名上表请求赵恒封禅。真宗拜王旦为天书仪仗使、封禅大礼使。王旦奉命撰写歌功颂德的《封祀坛颂》,其碑刻仍存于泰山岱庙中。

四月甲午,诏以十月有事于泰山,遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。

乙未,以知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁为泰山封禅经度制置使。

丙申,以王旦为封禅大礼使,冯拯、陈尧叟分掌礼仪使。

庚子,幸元偁宫视疾。壬寅,御试礼部贡举人。

丙午,作玉清昭应宫。六月乙未,王钦若一到乾封即上言:“泰山醴泉出,锡山苍龙现。”

十月辛卯,“天书”被载以玉辂,在前开路;王旦等文武百官随从;还有一大批供役人员,组成了浩浩荡荡的队伍。

己酉,五色云起岳顶。

庚戌,法驾临山门, 黄云覆辇,道经险峻,降辇步进。先夕大风,至是顿息。

辛亥,享昊天上帝于圜台, 陈天书于左,以太祖、太宗配。帝衮冕奠献,庆云绕坛,月有黄光。命群臣享五方 帝诸神于山下封祀坛,上下传呼万岁,振动山谷。降谷口,日有冠戴,黄气纷郁。

壬子,禅社首,如封祀仪。紫气下覆,黄光如星绕天书匣。纵四方所献珍禽奇兽。 还奉高宫,日重轮,五色云见。作会真宫。

癸丑,御朝觐坛之寿昌殿,受群臣朝贺。 大赦天下,常赦所不原者咸赦除之。文武并进秩。赐致仕官本品全奉一季,京朝官 衣绯绿十五年者改赐服色。

令开封府及所过州军考送服勤词学、经明行修举人,其 怀材抱器沦于下位,及高年不仕德行可称者,所在以闻。三班使臣经五年者与考课。 两浙钱氏、泉州陈氏近亲,蜀孟氏、湖南马氏、荆南高氏、广南河东刘氏子孙未食 禄者,听叙用。赐天下酺三日。

改乾封县为奉符县。泰山七里内禁樵采。大宴穆清 殿。又宴近臣、泰山父老于殿门,赐父老时服、茶帛。甲寅,复常膳。次太平驿, 赐从官辟寒丸、花茸袍。

十一月戊午,幸曲阜县,谒文宣王庙,靴袍再拜。幸叔梁纥堂。近臣分奠七十二弟子。遂幸孔林,加谥孔子曰玄圣文宣王,遣官祭以太牢,给近便十户奉茔庙, 赐其家钱三十万,帛三百匹。以四十六世孙圣佑为奉礼郎,近属授官、赐出身者六人。追谥齐太公曰昭烈武成王,令青州立庙;周文公曰文宪王,曲阜县立庙。

丁卯,赐曲阜孔子庙经史。辛未,幸河渎庙,加封。癸酉,曲宴永清军节度使周莹,赐兵士 缗钱。丁丑,帝至自泰山,奉天书还宫。

事件结果

宋仁宗乾兴元年,刘娥临朝摄政,下令将“天书”随同宋真宗一起下葬永定陵,停止天下宫观营造,彻底终结了这场扰动大宋王朝多年的“天书运动”。

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