揭开香妃的身世之谜 乾隆的妃子香妃

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揭开香妃的身世之谜 乾隆的妃子香妃

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乾隆的妃子香妃,第一次让大家了解到香妃的应该是在《还珠格格》中吧。香妃貌美的容貌以及全身散发的香味给我们留下了深刻印象。当然这些都是我们从电视剧看到的,那么在历史中真的有这么一位神奇的香妃吗?下面就让小编来告诉大家吧。

979年10月,位于河北遵化的清东陵正在进行古建筑的维修,一名工人在经过一座皇妃墓时突然发现了地面上的一个大洞,雨水正沿着这个洞往一座地宫里流着。

由于地宫已经进水塌陷,文物部门决定对墓穴进行抢救性的发掘。这个因漏雨而坍塌的墓穴埋葬的就是清朝乾隆皇帝的维吾尔族妃子——容妃。许多人也把它称作香妃,把这里称作“香妃墓”。进入墓穴后的徐广源等人发现墓室已经被盗。

文物专家们在地宫里边,只发现了遗骨没有头颅,当时就有一种想法,是不是她的头颅葬到新疆了呢。之所以有这样的疑问是因为在几千公里外的新疆喀什也有一座墓葬,被人们称为香妃墓。围绕着是香妃还是容妃,是葬在清东陵还是新疆喀什,近百年来有了种种的假设与猜想。

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新疆喀什市郊的一座墓地中,静静地安睡着阿帕克霍加家族的五代共72人。据史料记载,这个墓地是阿帕克霍加为他的父亲修建的。霍加是当时的维吾尔人对男子的尊称,麻扎是墓地的意思,所以这里是阿帕克家族的墓地。而从什么时候开头把这里称作“香妃墓”,现在已经没人能讲得清楚了。陵墓的里面一个并不起眼的角落有一个墓堆,安葬着传说中的“香妃”。

“香妃”这个名称何时出现,还不清楚。清朝官史中没有这个名称。但在清朝末年的一些私人书籍中,已经出现香妃这个名称。之所以叫香妃,据说是因为她一生下来就身带奇香。在香妃的故事中香妃是叛军首领的小妾。事实上,真实世界里的容妃家庭却是平叛中的功臣。

18世纪中叶,新疆准噶尔部发生了内乱,清朝乾隆皇帝发兵征讨。清军抵达伊犁时,阿帕克家族帮助清军平定了叛乱。1759年,清政府为表彰在平叛中立功的维吾尔族上层人士,让他们陆续到北京朝觐乾隆皇帝。

传说,在庆功宴会上,额色尹家族行参拜大礼:“谢圣上待西域臣民恩重如山,情深似海。”乾隆答道:“有功即登殿,休论东西南北。”大家面面相觑,不知如何回答。这时,买木热·艾孜木缓步向前,立于殿下,答道:“无色也进宫,不分汉满蒙回。”乾隆惊问道:“下边答话者何人?”“小女和卓氏在谢万岁之恩。”说着伏地叩头,不慎把放在袖内的一枝沙枣花失落在地,素爱吟诗联句的乾隆皇帝,脱口吟道:“小女子袖内携花,暗藏春色。”买木热·艾孜木见金碧辉煌的皇宫里香烟缭绕,便答道:“万岁爷金殿秉烛,明察秋毫。”乾隆听后,深感这一西域女子竟如此才思敏捷,谈吐非凡,非常欢喜,当即封为“贵人”。

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辅国公额色尹的侄女进宫后先当了“贵人”,因为是和卓家族的人,便称之为“和贵人”。这一年,她26岁,乾隆49岁。两年后“和贵人”获得赐名并晋升为“容嫔”,过了6年又晋封为“容妃”。

宫中生活的“容妃”任然保持着自己的饮食习惯,有专门的厨师为她制作可口的饭菜。时令水果则都由地方官员及时进贡。有陕甘总督进献的哈密瓜,有福建巡抚进献的鲜荔枝。1760年,有40颗鲜荔枝运进了紫禁城,进宫才4个月的“和贵人”,破例尝到了1颗。“和贵人”一定从鲜美的荔枝想到了老家芬芳的沙枣。可是“贵人”这样的级别还没有多少发言权,晋封为“容嫔”之后她终于表述了怀念沙枣花香的强烈愿望。于是就有了从新疆乌什运送沙枣树苗进京的事,这即使不是正式谕令,至少是有人打了“招呼”。

由于运送沙枣树苗进京而爆发了乌什起义。这些事件本身是否存在关系,还无史料依据。要知道,容妃在清宫生活了28年,没有独自一人称她为“香妃”。在《清史稿·后妃传》中有关她的许多记载也从未将她与“香”字联系起来。作为中国历史上最有作为的帝王之一的乾隆,一生中拥有满、蒙、汉、维吾尔族嫔妃40 多人。容妃进宫一方面成为了乾隆皇帝的妃子,另一方面也是乾隆皇帝出于团结维吾尔族上层人士的政治需要。

容妃作为民族和解的见证,是真实的历史人物。至于为什么把容妃说成是传说中的“香妃”,那是因为乾隆皇帝一切有名望的后妃中,只有这位维吾尔族女子能和这位传说中的“香妃”拉上关系。在《清史稿·后妃传》中有这样记载:容妃,生于1734年,初入宫,号贵人,累进为妃。薨。就是说她死在宫中。而在香妃故事中描绘更多的是香妃刺杀乾隆的情节。

驮轿是喀什埋葬有香妃的关键性实物。在一本俄文书籍上也确实记载了驮轿来自京城,但驮回了什么就不得而知了。在京城到新疆喀什的千山万水间,驮轿完成了一个重要使命。

1892年,传说中的香妃已经去世一百多年了,但她的名气却有增无减,在清朝军官萧雄《西域杂述诗》一书中得到印证:“庙貌巍峨水绕廊,纷纷女伴谒香娘。抒诚泣捧金蟾锁,密祷心中愿未偿”。萧雄虚构了“香娘娘”回乡探母的事,没有她被害的任何情节。

纪大椿研究员认为香妃是人们给风流皇帝乾隆编造出来的故事,而不是一个真实的历史人物。是追求好奇的人们根据容妃的籍贯身世创作的。是人们猎奇心理的一种表现。由于乾隆就这样一个维吾尔妃子,人们都不非常了解,可以随便写。随便写出来的东西当然也就无从考证了。

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1979年10月,清东陵裕陵妃园寝中,容妃地宫的勘查仍然在紧张地进行着,文物专家们没有放过任何一个角落,仔细搜寻着死者的信息。河北遵化清东陵文物专家徐广源站在棺床的前面,用铁锨在灰浆里面进行寻找一些东西。铁锨在泥浆里,碰触到一个硬的东西,于是他伸手从灰浆里边捧了出来。一捧出来一看,就是一个头颅,那证明了容妃,确实是葬在这个地宫里边。

这个头颅后来经过专家鉴定,确系是一名少数民族女子。而在椁的正面及两侧残留的一些手写的文字,也清晰地表明了墓室主人的身份。

在全面清理地宫时,又陆续找到了一些遗物和随葬品。吉祥帽和发辫的发现说明是按照满族风俗入葬的,因为清朝不分男女在穿戴朝帽时都要梳上长辫。而为了照顾容妃的宗教信仰,下葬时只用了椁而没有用棺。一切这些说明了容妃葬于清东陵的事实。

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